1400多年的历史！张家口这个县又上央视了!

公元579年，北周将代郡改为蔚州，后来成为著名的“燕云十六州”之一，并为后人留下了一座著名的蔚州古城。

蔚州古城，城墙高11.5米、周长3800多米，距今已有1400多年的历史。

明洪武年间，蔚州卫指挥史周房将蔚州土城改建为砖城，辟东、西、南三门，正北无门，建玉皇阁一座。

扼守飞狐古道的咽喉

飞狐古道又名飞狐陉，是著名的太行八陉中异常险要的一个。

飞狐古道既是商道，也是战道，蔚县就扼守在飞狐古道的咽喉，成为沟通华北平原和塞外大漠的交通要道。

八百庄堡，八百戏楼

南有福建土楼，北有蔚县古堡。蔚县素有“地上建筑博物馆”之称。

中国著名古建筑学家罗哲文曾对蔚县古堡给予了高度评价。

暖泉古镇可以说是蔚县的一个缩影，古镇内，庄堡、街巷的格局至今保留完好，亭、台、楼、阁等古老建筑比比皆是，建筑布局严谨，高低大小有序，体现了中华传统文化对建筑的影响和世代相传的古老营建法则。

蔚州古城曾经是富饶繁华的商埠重地，城内保留有玉皇阁、南安寺塔、真武庙、灵岩寺等多处古建，规模宏大，气势非凡。

玉皇阁高高矗立在城垣之上，宏伟壮观，它始建于明洪武十年（1377年），距今已有600多年的历史。

在蔚县，几乎村村可以见到老戏楼。

戏楼的形式不尽相同，有双耳戏楼、三面戏楼、灯影戏楼等。

陕西梆子、河北梆子和山西梆子等等剧种都曾在蔚县的戏楼上演过。

有着近200年历史的蔚县剪纸

有着近200年历史的蔚县剪纸，俗称窗花，逢年过节，家家户户贴窗花，喜气洋洋。

看着这些栩栩如生的窗花，蔚县人有“坐在炕上看大戏”的说法。

蔚县剪纸开宗立派的代表人物王老赏，把戏曲人物作为剪纸创作的主要题材，善于抓住人物转瞬即逝的动态。

王老赏独创了刀刻之后又加点染的剪纸工艺，形成了蔚县剪纸艺术的独特风格，使其在众多剪纸派别中独树一帜，成为一种以“阴刻”和“色彩点染”为主的剪纸艺术。

火树银花过大年

打树花在蔚县已有500多年的历史，蔚县人打树花的风俗跟它所处的地理位置有关，峪口古道，既是兵家必争之地，也是商家往来的通道。于是，打造兵器和给骡马钉铁掌的铁匠铺兴盛起来。

逢年过节，放不起烟花爆竹的铁匠们，轮番将一千多度的铁水泼洒到墙上，溅起璀璨的火花，久而久之，打树花就演变成蔚县的民俗活动。

如今，每到春节，蔚县就会出现“十万人次赏树花”的盛况，打树花表演也常常出现一票难求的局面。

到蔚县过大年，已经成为了京津晋等多地百姓们的新选择。

梦里蔚州不思归，树花烟火暖泉飞。

蔚县人在这些飞溅的万朵金花中度过一个又一个节日，惊艳动人的蔚县打树花，不仅是一场璀璨夺目的视觉盛宴，更承载着千百年来蔚县人的辛勤与智慧。

蔚县古老而文明，早在新时期时代就有人类在这里繁衍生息。

商汤时期，就有了古代国。大约公元前17世纪初，我国北方少数民族北戎的一支代戎，在今蔚县一带建立了奴隶制政权，历史上称为代国。古代国的都城在今蔚县代王城一带。据史料记载，代国为商汤所封，并赐姓姜，先战国七雄而称王，立国约600年。春秋末期，公元前475年，晋国大夫赵襄子使人请代王（赵襄子姐夫），在宴请代王的时候将他击杀，之后兴兵平代地，代郡归晋，封伯子鲁为代君。

赵国的第六任国君赵武灵王时期，推行 “胡服骑射”政策，改革军事装备和作战方法，赵国因而得以强盛。赵武灵王亲率将士攻击匈奴，占领今内蒙古南部黄河两岸之地，于公元前296年吞并中山国。在云中、雁门和代分别设置了郡。其中代郡管辖古代国地，治所为代，即今蔚县代王城一带。这是代郡的设置。代王城遗址现今犹存。

秦始皇统一中国后，划为36郡，后增至40郡。今张家口有两郡，代郡是其中之一，郡治今蔚县代王城一带。

蔚县名称的来历和发展历史

西汉，高祖元年（前206年），西楚霸王项羽将赵王歇迁到代，立歇为代王。后陈余收复赵地，立歇为赵王，封陈余为代王。高祖三年（前204年），汉攻赵，斩陈余，俘赵王歇，置代郡。高祖六年（前201年）10月，置代县（治今代王城）、当城（治今西合营）、雏瞀(goumao)县（治今桃花北）三县。12月，以云中郡、雁门郡、代郡等53县建立代国，高祖封其兄宜信侯喜为代王。高祖七年（前200年），匈奴攻代，代废。后，汉又置代郡。

新更始帝元年（23年），王莽发兵征代，改代郡为厌狄，改代县为厌狄厅。东汉，光武帝收复代地，复代郡。三国时，属曹魏，为幽州代郡，并设置代县、当成、平舒三县。东晋时期，北魏道武帝定平城（今大同）为代郡，原代郡称东代郡，治代（今代王城），属燕州。南北朝时期，北周宣帝大成元年（579年），始置蔚州，置大昌县，蔚县地属之。北周宣帝时（579年），又置蔚州，蔚州治所在今蔚县。

隋时，大业三年（607年），撤蔚州置雁门郡，为雁门郡灵丘县地。隋末陷于突厥。唐时，武德六年（623年），重设置蔚州，先后寄治阳曲、繁峙、秀荣。贞观五年（631年），破突厥，复故地，移治灵丘县，属河东道。唐玄宗开元十二年(724年)，置安边县（治今蔚县城）。后改蔚州为安边郡，并自灵丘移州治于安边城，后改安边郡为兴唐郡，并改安边县为兴唐县。乾元元年(758年)，又置蔚州。

辽属西京道，仍为蔚州，并设置灵丘县（州县所在地同）、安定县（县历在地今安定县村）、飞狐县、灵丘县、广灵县。元至大元年（1308年）十一月，升为蔚昌府，属上都路。明时，初属山西大同府蔚州，置蔚州卫，归万全都司（驻宣府镇）管辖。后属宣府镇南路参将辖。

清时，初仍按明制。康熙三十二年（1693年），改蔚州卫置蔚县（县名自此始），隶属宣化府。乾隆二十二年（1757年），蔚县归入蔚州。民国元年（1912年），蔚州属直隶省口北道。1913年，改蔚州为蔚县，至此蔚县名称基本定型。

新中国成立后，蔚县归察哈尔省察南专属，1952年后划归张家口专区。1958年10月，撤销阳原县并入蔚县。同年11月，宣化县化稍营划归蔚县管辖。1961年7月9日，恢复阳原县、宣化县，蔚县则恢复现所辖范围。

蔚县，古称蔚州，亦名萝川。蔚县名称来历说法较多。

其一，《史记·赵氏家》第十三载，战国时期赵国廉颇因屡立战功，赵孝成王十五年（前251年）把尉文封给他，号信平君。尉，官职；文，人名。以尉文所食之地以封廉颇，《史记》载“尉文盖地名”，《史记·正义》解释说“尉文，盖即蔚州地也。”尉、蔚形近音同，互为同假。蔚州由此得名。

其二，蔚州因蔚汾河（水）而得名。

其三，据《中国地名由来词典》载：周宣帝时(579年)置蔚州；清康熙三十二年(1693年)始置蔚县，蔚县因蔚州为名。据《郡县释名》：“后周始置蔚州，郡名蔚萝。州志曰：二字皆从草，土地易生之意。……然郡名用此者，言其土脉丰润，易生草木，犹蔚萝云。”

但据黄绍雄《代国代郡通志》记载，蔚县的名称和蔚县古代的山水、自然环境是没有关系的。

此外，蔚县号称“萝川”，源于清光绪《蔚州志》记述“其名不见古籍，惟打探口石佛寺院石幢有蔚萝道山无裰（碍）禅师字，似彼时已习称之，捡乾隆舆图有萝川，在灵仙（光绪《蔚州志》载“城西南三十里有奇石，夕阳照映，宛若三仙之像。”灵仙因山得名。辽金时，蔚州辖五县，灵仙为首，治今蔚州镇）东。今桃花堡东门外脸雕琢有“东接涿鹿，西望萝川”的楹联。桃花堡东门何时所建，因门楼已毁，尚待考究。

对蔚县蔚州、蔚县的“蔚”字读音也有两种说法，一种“蔚”字何以读“yu”，原因在于“尉”字，古文为“熨”，《说文》释义：“尉，从上按下也。……持火以尉申缯也。”《集韵》注音说“尉，於勿切，音郁(yu)。”尉作为姓氏读“yu”，尉、蔚通假，并取“尉”字作为姓的读音，所以形成“蔚”字唯独做地名时才读作“yu”。

另一种说法，当地和冀、晋、内蒙广大地区读音同“宇”，（宇字普通话读为yǔ，上声）；而词典注音是yù（去声），读音同“玉”。从普通话与当地方音的对应规律说，在读“宇”和“玉”两种声调的常用字中，“蔚”的读音情况几乎是出乎一般规律的例外。而这个例外是因普通话“入派四声”时脱离口语实际，随大流地将“蔚”字派到去声造成的。维以私见，“蔚”字在地名专用读单上，应该名副其实，读音同“宇”才是。

蔚县可以说是历史文化悠久，底蕴深厚，数千年文明延续，形成了独树一帜的蔚州文化。全县现有文物遗存点1610余处，国保单位22处，省保单位18处，非遗1项、非遗3项、省级非遗8项、市级非遗34项、县级非遗98项，是国保文物大县。蔚县的古城堡和开平碉楼、福建土楼一样是人类历史留下的奇迹之一，目前保存下来的还有三百多处，被誉为“河北省古建筑艺术博物馆”。蔚县剪纸是世界非物质文化遗产，与苏绣、钧瓷并列成为代表中国的三大城市（民俗）文化名片，蔚县秧歌被郭沫若先生称赞为“百花丛中一点红”，与拜灯山共同入选非物质文化遗产，打树花被称为“中国一绝、世界一绝”。近年来，蔚县坚定不移地推进产业结构调整，实施“文绿兴蔚”战略，在发展路径上由“黑色”向“绿色”转变，在内生动力上由“资源支撑”向“创新驱动、开放带动、改革促动”转变，谋划项目、培育产业，逐步增强县域发展的系统性和协调性。